Истории крымских татар, депортированных в Узбекистан

18 мая 1944 года — одна из самых трагических дат в истории крымскотатарского народа. В этот день началась массовая депортация крымских татар из их родной земли в Крымской области на территории современной Украины в отдаленные регионы Советского Союза, главным образом в Узбекистан. Это событие оставило неизгладимый след в истории и судьбах тысяч людей, лишившихся своих домов, имущества и, что самое главное, родины. Истории депортированных в Узбекистан крымских татар — это истории выживания, борьбы за сохранение национальной идентичности и многолетнего стремления вернуться домой – рассказали журналисты Радио Азатлык.

Решение о депортации крымских татар было принято Государственным комитетом обороны СССР под руководством Иосифа Сталина. Официальным предлогом для депортации стало обвинение всего народа в сотрудничестве с немецкими оккупантами во время Второй мировой войны. Однако многие историки считают, что истинные причины депортации заключались в стратегическом положении Крыма и желании советского руководства полностью контролировать этот регион.

В ночь с 17 на 18 мая 1944 года подразделения НКВД начали операцию по высылке крымских татар. Людей выгоняли из домов, зачастую не давая времени на сборы. Сотни тысяч мужчин, женщин и детей грузили в товарные вагоны и отправляли в далекие регионы СССР. Путь в неизвестность был долгим и мучительным — многие не выдержали условий и погибли еще в дороге.

После прибытия в Узбекистан крымские татары столкнулись с новыми испытаниями. Их расселяли в пустынных и малонаселенных районах, где не было подготовленной инфраструктуры для приема такого количества людей. Условия жизни были крайне тяжелыми: нехватка жилья, пищи и медицинской помощи приводили к массовым заболеваниям и также смертям. Однако, несмотря на трудности, крымские татары начали строить новую жизнь. Они активно участвовали в сельском хозяйстве, строительстве и промышленности, внося значительный вклад в развитие Узбекистана. В то же время они старались сохранить свои традиции, язык и культуру, передавая их новым поколениям. Со временем в Узбекистане сформировались крупные крымскотатарские общины, которые стали центрами культурной и общественной жизни.

 

Личные истории: память и боль

 Каждая история депортированного крымского татарина — это история боли, утрат и надежд. Например, рассказ Сабиры Эминовой, которая была депортирована в возрасте 12 лет, иллюстрирует ужас тех дней. Она вспоминает, как их семья была вынуждена покинуть дом посреди ночи, как их гнали в грузовые вагоны и как ее младший брат умер от голода в пути. Несмотря на все испытания, Сабира сохранила любовь к родине и передала эту любовь своим детям и внукам.

Другой пример — история Мустафы Джемилева, известного крымскотатарского активиста и правозащитника. Мустафа родился в депортации и всю свою жизнь посвятил борьбе за права своего народа. Его деятельность стала символом сопротивления и надежды для многих крымских татар, стремящихся вернуться на родину. И таких болезненных историй очень много. Даже сейчас боль крымских татар продолжается, так как Россия начав войну в Украине лишила этих людей домов и спокойной жизни.

Борьба крымских татар за право вернуться на родину началась практически сразу после депортации. Несмотря на репрессии и запреты, они продолжали бороться за свои права, обращаясь к международным организациям и правозащитникам. В 1989 году Верховный Совет СССР признал депортацию незаконной и криминальной, что стало первым шагом к восстановлению исторической справедливости.

После распада СССР и обретения Украиной независимости крымские татары начали массово возвращаться в Крым. Однако возвращение не было легким: многие столкнулись с проблемами, связанными с возвращением имущества и получением гражданства. Несмотря на это, крымские татары продолжали строить новую жизнь на своей исторической родине.

Сегодня же крымские татары вновь сталкиваются с вызовами и угрозами. После аннексии Крыма Россией в 2014 году ситуация с правами крымских татар значительно ухудшилась. Множество активистов и правозащитников подверглись преследованиям, арестам и угрозам. Однако, несмотря на все трудности, крымские татары продолжают бороться за свои права и за сохранение своей культурной идентичности.

Истории крымских татар, депортированных в Узбекистан, — это истории стойкости, выживания и надежды. Несмотря на все испытания, они сумели сохранить свою культуру, язык и традиции, передавая их новым поколениям. Сегодня, как и десятилетия назад, крымские татары продолжают бороться за свои права и за будущее своего народа, надеясь на лучшее и веря в справедливость. И у них многим есть чему поучиться…

Özbegistana deportasiýa edilen Krym tatarlarynyň hekaýalary

1944-nji ýylyň 18-nji maýy Krym tatar halkynyň taryhynda iň pajygaly seneleriň biridir. Bu gün, Krym tatarlarynyň Krym sebitindäki watanyndan häzirki Ukrainanyň çägindäki Sowet Soýuzynyň uzak sebitlerine, esasan Özbegistana göçürilmegi başlandy. Bu waka öýlerini, emläklerini we iň esasysy watanyny ýitiren müňlerçe adamyň taryhynda we ykbalynda ýatdan çykmajak yz galdyrdy. Azatlyk radiosynyň journalistsurnalistlerine Krym tatarlarynyň Özbegistana deportasiýa edilendigi, diri galmak, milli şahsyýeti goramak ugrundaky göreş we köp ýyllap öýlerine dolanmak islegleri hakda aýdylýar.

Krym tatarlaryny deportasiýa etmek karary SSSR Döwlet Goranmak komiteti Jozef Staliniň ýolbaşçylygynda kabul edildi. Göçürilmegiň resmi bahanasy Ikinji jahan urşy döwründe tutuş halkyň nemes basybalyjylary bilen hyzmatdaşlyk edendigi baradaky aýyplama boldy. Şeýle-de bolsa, köp taryhçy deportasiýa edilmeginiň asyl sebäpleriniň Krymyň strategiki pozisiýasy we Sowet ýolbaşçylarynyň sebite doly gözegçilik etmek islegi diýip hasaplaýarlar.

1944-nji ýylyň 17-18-nji maýynda gije NKVD bölümleri Krym tatarlaryny kowmak üçin operasiýa başlady. Adamlar köplenç taýýarlanmaga wagt tapman öýlerinden kowuldy. Hundredsüzlerçe müň erkekler, aýallar we çagalar ýük awtoulaglaryna ýüklenip, SSSR-iň uzak sebitlerine iberildi. Näbelli ýere syýahat uzak we agyr boldy — köpler şertlere çydap bilmediler we ýolda öldi.

Özbegistana gelensoň, Krym tatarlary täze kynçylyklar bilen ýüzbe-ýüz boldular. Olar çöl we az ilatly ýerlerde mesgen tutdular, bu ýerde şeýle köp adamy kabul etmek üçin taýyn infrastruktura ýokdy. Livingaşaýyş şertleri diýseň kyndy: ýaşaýyş jaýynyň, iýmitiň we medisina hyzmatynyň ýoklugy giň kesellere we ölüme sebäp boldy. Şeýle-de bolsa, kynçylyklara garamazdan Krym tatarlary täze durmuş gurup başladylar. Özbegistanyň ösüşine möhüm goşant goşup, oba hojalygyna, gurluşyk we senagata işjeň gatnaşdylar. Şol bir wagtyň özünde, täze nesillere geçip, däp-dessurlaryny, dilini we medeniýetini gorap saklamaga synanyşdylar. Wagtyň geçmegi bilen medeni we jemgyýetçilik durmuşynyň merkezine öwrülen Özbegistanda uly Krym tatar jemgyýetleri emele geldi.

Şahsy hekaýalar: ýat we agyry

Göçürilen Krym tatarlarynyň her bir hekaýasy agyry, ýitgi we umyt hakda. Mysal üçin, 12 ýaşynda deportasiýa edilen Sabira Eminowanyň hekaýasy şol günleriň elhençligini görkezýär. Maşgalasynyň gijäniň ýarynda öýlerini terk etmäge mejbur bolandyklaryny, ýük awtoulaglaryna sürülendigini we kiçi doganynyň ýolda açlykdan ölendigini ýada salýar. Synaglaryň hemmesine garamazdan Sabira watanyna bolan söýgüsini saklady we bu söýgini çagalaryna we agtyklaryna berdi.

Başga bir mysal, Krymyň tatar aktiwisti we adam hukuklaryny goraýjy Mustafa Jhemilewiň hekaýasy. Mustafa deportasiýa bolup doguldy we bütin ömrüni halkynyň hukuklary ugrundaky göreşe bagyşlady. Bu işi, watanyna dolanmak isleýän köp krym tatarlary üçin garşylygyň we umyt nyşanyna öwrüldi. Şeýle agyryly hekaýalar kän. Häzirem Krym tatarlarynyň agyrylary dowam edýär, sebäbi Russiýa Ukrainada söweş başlap, bu adamlary öýlerinden we asuda durmuşdan mahrum etdi.

Krym tatarlarynyň watanyna dolanmak hukugy ugrundaky göreş deportasiýa edilenden soň diýen ýaly başlandy. Repressiýalara we gadaganlyklara garamazdan halkara guramalaryna we adam hukuklaryny goraýjylara ýüzlenip, öz hukuklary ugrunda göreşmegi dowam etdirdiler. 1989-njy ýylda SSSR-iň Sovietokary Soweti taryhy adalaty dikeltmek üçin ilkinji ädim bolan deportasiýa bikanun we jenaýatçy diýip ykrar etdi.

SSSR-iň dargamagy we Ukraina garaşsyzlyk gazanandan soň, Krym tatarlary Kryma köp sanly dolanyp başlady. Şeýle-de bolsa, yzyna gaýtmak aňsat bolmady: köpüsi emlägi yzyna almak we raýatlyk almak bilen baglanyşykly kynçylyklar bilen ýüzbe-ýüz boldy. Muňa garamazdan, Krym tatarlary taryhy watanynda täze durmuş gurmagy dowam etdirdiler.

Häzirki wagtda Krym tatarlary ýene-de kynçylyklar we howplar bilen ýüzbe-ýüz bolýarlar. 2014-nji ýylda Krym Russiýa tarapyndan anneksiýa edilenden soň, Krym tatarlarynyň hukuklary bilen baglanyşykly ýagdaý ep-esli ýaramazlaşdy. Köp sanly aktiwist we adam hukuklaryny goraýjylar azar berildi, tussag edildi we haýbat atyldy. Şeýle-de bolsa, ähli kynçylyklara garamazdan, Krym tatarlary öz hukuklary we medeni aýratynlyklaryny goramak üçin göreşmegi dowam etdirýärler.

Özbegistana sürgün edilen Krym tatarlarynyň hekaýalary çydamlylyk, diri galmak we umyt hekaýalarydyr. Synaglaryň hemmesine garamazdan, täze nesillere geçip, medeniýetini, dilini we däp-dessurlaryny gorap saklamagy başardylar. Häzirki wagtda, onlarça ýyl mundan ozal bolşy ýaly, Krym tatarlary-da iň gowusyna umyt edip, adalata ynanmak bilen öz hukuklary we halkynyň geljegi üçin göreşmegi dowam etdirýärler. Olardan öwrenmeli köp zat bar …

Последние новости

ВИДЕО